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	<title>Entropia !</title>
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		<title>Uma panorâmica do BlogcampES</title>
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		<pubDate>Sun, 23 Aug 2009 21:02:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ativismo]]></category>
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		<description><![CDATA[Em primeiro lugar foi uma gratificante oportunidade poder participar do Blogcamp ES, agradeço ao convite do Thalles, que acreditem, somente no meio da noite de quinta, já com todo mundo na &#8220;lama&#8221; é que eu saquei que era o mesmo Thalles que participou da organização do Mega Não em Vitória. Também agradeço ao gente finissima [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>Em primeiro lugar foi uma gratificante oportunidade poder participar do Blogcamp ES, agradeço ao convite do <a href="http://thalles.blog.br/">Thalles</a>, que acreditem, somente no meio da noite de quinta, já com todo mundo na &#8220;lama&#8221; é que eu saquei que era o mesmo Thalles que participou da organização do <a href="http://thalles.blog.br/2009/06/24/ciberativismo-blogosfera-politica-e-participacao/">Mega Não em Vitória</a>. Também agradeço ao gente finissima <a href="http://fabiomalini.wordpress.com/">Fabio Malini</a> e a elétrica <a href="http://semquerersaiu.com.br/">Emily</a>. Tive o prazer de conhecer pessoas bastante interessantes, conversar com muita gente inteligente e bonita. Fiquei fascinado com a história de vida da <a href="http://meadiciona.com/carlacoutinho">Carla Coutinho</a>, virei fã da menina. Me tornei o sétimo leitor do <a href="http://www.absintomeso.blogspot.com/">blog da Gabi Dornelas</a>, me contagiei com o bom humor irradiante do <a href="http://bobagento.com/">Raphael Mendes</a>, mais um bem sucedido pró blogger que conheci. Também conheci o <a href="http://style-a-holic.tk/">Marcos Eduardo</a>, que espero não ter acho o meu style fat 80&#8217;s demodê :). Na &#8220;lama&#8221; conheci ainda mais gente bacana, é que sou péssimo para guardar nomes, mas ela se lembra que na &#8220;lama&#8221; ficou na segunda cadeira do meu lado, e confirmou a minha identidade secreta: Sim eu sou o Caribé. Teve ainda a jovem menina do lado da Gabi.</p>
<p>No sábado tive a satisfação de acordar e olhar o mar pela janela, com os raios de sol perfurando as poucas nuvens, uma visão estimulante. Me supreendi ao fazer o checkout no <a href="http://www.piervitoriahotel.com.br/">Best Western Pier Vitória Hotel</a>, o primeiro de dezenas de hoteis onde me hospedei que não existe a presunção da culpa, ou seja, ninguém fica te enrolando na recepção enquanto um funcionário vai no apartamento ver se você não roubou nada, até mesmo para o frigobar a atendente pergunta: O que o senhor consumiu? Uau! Ninguém foi la olhar se eu estava mentindo!</p>
<h2>No BlogCamp</h2>
<p>Na minha participação com o imprescindível <a href="http://governabilidade.blogspot.com/">Henrique Antoun</a>, no painel Blogs e Ciberativismo, comecei com uma breve história na Internet, e entramos a fundo no assunto. A quantidade de participantes e a qualidade dos comentários transformou um painel Blogs e Ciberativismo numa irresistivel desconferência que só terminou as 13h porque o Antoun tinha de ir e eu acabei indo junto para o Rio. No painel diversas frases foram twittadas e falamos de um monte de coisas que tinham um monte de links, bom então seguem os links:</p>
<p>Mantras da Irracionalidade:</p>
<ul>
<li><a href="http://entropia.blog.br/2009/01/10/mantras-da-irracionalidade/">Mantras da irracionalidade<br />
</a></li>
<li><a href="http://xocensura.wordpress.com/2009/02/14/mantras-da-irracionalidade-pedofilia-na-internet/">Mantras da irracionalidade &#8211; Pedofilia na Internet</a></li>
<li><a href="http://www.trezentos.blog.br/?p=906">A espetacularização do combate à pirataria</a></li>
</ul>
<p>Mito midiático da gripe suína</p>
<ul>
<li><a href="http://www.youtube.com/watch?v=CcgCBiyGljM">Documentário Operação Pandermia</a></li>
<li><a href="http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/contar-os-mortos-disseminar-o-panico/">Contar os mortos, disseminar o pânico</a></li>
<li><a href="http://www.viomundo.com.br/denuncias/reportagem-da-folha-sobre-gripe-suina-e-totalmente-furada-uma-irresponsabilidade/">Matéria irresponsável da Folha sobre a Gripe Suina</a></li>
</ul>
<p>Teses, teorias e manifestos</p>
<ul>
<li><a href="http://www.cluetrain.com/portuguese/index.html">Manifesto Cluetrain</a></li>
<li><a href="http://www.brockerhoff.net/bb/viewtopic.php?t=10">A Internet é um mundo de pontas</a></li>
<li><a href="http://www.trezentos.blog.br/?p=1009">Manifesto da cultura livre</a></li>
<li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Culture_of_fear">Cultura do pânico</a></li>
<li><a href="http://www.baciadasalmas.com/2005/a-batalha-dos-clones/">A batalha dos clones (muito bom)</a></li>
<li><a href="http://entropia.blog.br/2008/03/16/o-novo-geek-e-maslow/">Maslow e as midias sociais</a></li>
<li><a href="http://marcogomes.com/blog/2008/eu-faco-parte-da-revolucao/">Eu faço parte da revolução</a></li>
</ul>
<p>Blogs, redes, coletivos e bookmarks</p>
<ul>
<li><a href="http://ciberativismo.ning.com">Coletivo Ciberativismo</a></li>
<li><a href="http://www.trezentos.blog.br">Blog Trezentos</a></li>
<li><a href="http://xocensura.wordpress.com">Blog Xô Censura</a></li>
<li><a href="http://meganao.wordpress.com">Blog Mega Não! ( O meta manifesto)</a></li>
<li><a href="http://delicious.com/tag/ciberativismo">Delicious (ciberativismo)</a></li>
<li><a href="http://delicious.com/tag/meganao">Delicious (meganao)</a></li>
<li><a href="http://www.petitiononline.com/veto2008">Petição online contra o AI5 digital</a></li>
</ul>
<p>Videos e livros citados</p>
<ul>
<li>Video &#8211; Fahrenheit 11 de setembro (Indispensável)</li>
<li>Video &#8211; Fahrenheit 451 (distopia)</li>
<li>Video &#8211; Obrigado por fumar (Nao lembro quem citou)</li>
<li>Video &#8211; Muito Alem do cidadão Kane</li>
<li>Video &#8211; A Revolução não será televisionada</li>
<li>Video &#8211; A Corporação (The Corporation)</li>
<li>Livro &#8211; 1984 &#8211; George Orwell</li>
<li>Livro &#8211; Admiravel mundo novo &#8211; Aldous Huxley</li>
<li><a href="http://www.scribd.com/doc/14465539/Feedse-Democracia">Periódico &#8211; Feed-se Democracia</a></li>
</ul>
<p>Por enquanto é isto, recomendo a leitura dos links para quem deseja se aprofundar mais no tema, e para aqueles que pretendem fazer seus TCCs e Teses baseado no tema, se precisar de ajuda é só falar.</p>
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&lt;p&gt;No sábado tive a satisfação de acordar e olhar o mar pela janela, com os raios de sol perfurando as poucas nuvens, uma visão estimulante. Me supreendi ao fazer o checkout no &lt;a href=&quot;http://www.piervitoriahotel.com.br/&quot;&gt;Best Western Pier Vitória Hotel&lt;/a&gt;, o primeiro de dezenas de hoteis onde me hospedei que não existe a presunção da culpa, ou seja, ninguém fica te enrolando na recepção enquanto um funcionário vai no apartamento ver se você não roubou nada, até mesmo para o frigobar a atendente pergunta: O que o senhor consumiu? Uau! Ninguém foi la olhar se eu estava mentindo!&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;No BlogCamp&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Na minha participação com o imprescindível &lt;a href=&quot;http://governabilidade.blogspot.com/&quot;&gt;Henrique Antoun&lt;/a&gt;, no painel Blogs e Ciberativismo, comecei com uma breve história na Internet, e entramos a fundo no assunto. A quantidade de participantes e a qualidade dos comentários transformou um painel Blogs e Ciberativismo numa irresistivel desconferência que só terminou as 13h porque o Antoun tinha de ir e eu acabei indo junto para o Rio. No painel diversas frases foram twittadas e falamos de um monte de coisas que tinham um monte de links, bom então seguem os links:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mantras da Irracionalidade:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://entropia.blog.br/2009/01/10/mantras-da-irracionalidade/&quot;&gt;Mantras da irracionalidade&lt;br /&gt;
&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://xocensura.wordpress.com/2009/02/14/mantras-da-irracionalidade-pedofilia-na-internet/&quot;&gt;Mantras da irracionalidade &amp;#8211; Pedofilia na Internet&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.trezentos.blog.br/?p=906&quot;&gt;A espetacularização do combate à pirataria&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Mito midiático da gripe suína&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.youtube.com/watch?v=CcgCBiyGljM&quot;&gt;Documentário Operação Pandermia&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/contar-os-mortos-disseminar-o-panico/&quot;&gt;Contar os mortos, disseminar o pânico&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.viomundo.com.br/denuncias/reportagem-da-folha-sobre-gripe-suina-e-totalmente-furada-uma-irresponsabilidade/&quot;&gt;Matéria irresponsável da Folha sobre a Gripe Suina&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Teses, teorias e manifestos&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.cluetrain.com/portuguese/index.html&quot;&gt;Manifesto Cluetrain&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.brockerhoff.net/bb/viewtopic.php?t=10&quot;&gt;A Internet é um mundo de pontas&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.trezentos.blog.br/?p=1009&quot;&gt;Manifesto da cultura livre&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
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&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Blogs, redes, coletivos e bookmarks&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://ciberativismo.ning.com&quot;&gt;Coletivo Ciberativismo&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.trezentos.blog.br&quot;&gt;Blog Trezentos&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
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&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Videos e livros citados&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Video &amp;#8211; Fahrenheit 11 de setembro (Indispensável)&lt;/li&gt;
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&lt;li&gt;Video &amp;#8211; Obrigado por fumar (Nao lembro quem citou)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Video &amp;#8211; Muito Alem do cidadão Kane&lt;/li&gt;
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&lt;li&gt;Video &amp;#8211; A Corporação (The Corporation)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Livro &amp;#8211; 1984 &amp;#8211; George Orwell&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Livro &amp;#8211; Admiravel mundo novo &amp;#8211; Aldous Huxley&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.scribd.com/doc/14465539/Feedse-Democracia&quot;&gt;Periódico &amp;#8211; Feed-se Democracia&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Por enquanto é isto, recomendo a leitura dos links para quem deseja se aprofundar mais no tema, e para aqueles que pretendem fazer seus TCCs e Teses baseado no tema, se precisar de ajuda é só falar.&lt;/p&gt;
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		<title>Manifesto da Cultura Livre</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Aug 2009 04:23:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
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A missão do movimento da Cultura Livre é construir uma estrutura participativa para a sociedade e para a cultura, de baixo para cima, ao contrário da estrutura proprietária, fechada, de cima para [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>Tomei a liberdade de fazer uma tradução à &#8220;toque de caixa&#8221; do <a href="http://freeculture.org/manifesto/">Manifesto da Cultura Livre</a>, publicado originalmente pelo coletivo Free Culture, como segue:</p>
<p>A missão do movimento da Cultura Livre é construir uma estrutura participativa para a sociedade e para a cultura, de baixo para cima, ao contrário da estrutura proprietária, fechada, de cima para baixo. Através da forma democratica da tecnologia digital e da internet, podemos disponibilizar ferramentaas para criação, distribuição, comunicação e colaboração, ensinando e aprendendo através da mão da pessoa comum &#8211; e através da verdadeiramente ativa , informada e conectada cidadania: injustiça e opressão serão lentamente eliminadas do planeta.</p>
<p>Nos acreditamos que a Cultura deve ser uma construção participativa de duas mãos, e não meramente  de consumo. Não nos contentaremos em sentar passivamente na frente de um tubo de imagem de midia de mão única. Com a Internet e outros avanços, a tecnologia existe para a criação de novos paradigmas, um deles é que qualquer um pode ser um artista, e qualquer um pode ser bem sucedido baseado em seus méritos e não nas conexões da industria.</p>
<p>Nos negamos a aceitar o futuro do feudalismo digital, onde nos não somos donos dos produtos que compramos, mas nos são meramente garantidos uso limitado enquanto nos pagamos pelo seu uso. Nos devemos parar e inverter a recente e radical expansão dos direitos da propriedade intelectual que ameaçam chegar a um ponto onde se sobreporão a todos os outros direitos do indivíduo e da sociedade.</p>
<p>A liberdade de construir sobre o passado é necessária para a prosperidade da criatividade e da inovação. Nós iremos usar e promover o nosso patrimônio cultural, no domínio público. Faremos, compartilharemos, adaptaremos e promoveremos conteúdo aberto. Iremos ouvir a música livre, apreciar a arte livre, assistir filmes livres, e ler livros livres. Todo o tempo, iremos contribuir, discutir, comentar, criticar, melhorar, improvisar, remixar, modificar, e acrescentar ainda mais ingredientes para a &#8220;sopa&#8221; da cultura livre.</p>
<p>Ajudaremos todo mundo à entender o valor da nossa abundância cultural, promovendo o software livre a o modelo open source. Vamos resistir à legislação repressiva que ameaça as liberdades civis e impede a inovação. Iremos nos opor aos dispositivos de monitoramento à nivel de hardware que impedirão que os usuários tenham controle de suas próprias máquinas e seus próprios dados.</p>
<p>Não permitiremos que a indústria de conteúdo se agarre à seus obsoletos modelos de distribuição através de uma legislação ruim. Nós seremos participantes ativos em uma cultura livre de conectividade e produção, que se tornou possível como nunca antes pela Internet e tecnologias digitais, e iremos lutar para evitar que este novo potencial seja destruído por empresas e controle legislativo. Se permitirmos que a estrutura participativa, e de baixo para cima, da Internet seja trocada por um serviço de TV a cabo &#8211; Se deixarmos que paradigma estabelecido para criação e distribuição se reafirme &#8211; <strong>Então a janela de oportunidade aberta pela Internet terá sido fechada, e  teremos perdido algo bonito, revolucionário e irrecuperável.</strong></p>
<p>O futuro esta em nossas mãos, devemos construir um movimento tecnológico e cultural para defender o comum digital.</p>
<p>&#8211;</p>
<p>Leia, divulgue, replique, traduza, republique mas não fique ai parado!</p>
<p>&#8211;</p>
<p>Publicado também no <a href="http://www.trezentos.blog.br/?p=1009">Trezentos</a> , <a href="http://xocensura.wordpress.com/2009/04/26/manifesto-da-cultura-livre/">Xô Censura</a> e no <a href="http://www.culturadigital.br/caribe/2009/08/09/manifesto-da-cultura-livre/">meu blog no Cultura Digital</a></p>
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<input type="hidden" name="postTitle_0" value="Manifesto da Cultura Livre">
<input type="hidden" name="postLink_0" value="http://entropia.blog.br/2009/08/16/manifesto-da-cultura-livre/">
<input type="hidden" name="postAuthor_0" value="João Carlos Caribé">
<input type="hidden" name="postDateTime_0" value="2009-08-16 01:08:39">
<input type="hidden" name="postContent_0" value="&lt;p&gt;Tomei a liberdade de fazer uma tradução à &amp;#8220;toque de caixa&amp;#8221; do &lt;a href=&quot;http://freeculture.org/manifesto/&quot;&gt;Manifesto da Cultura Livre&lt;/a&gt;, publicado originalmente pelo coletivo Free Culture, como segue:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A missão do movimento da Cultura Livre é construir uma estrutura participativa para a sociedade e para a cultura, de baixo para cima, ao contrário da estrutura proprietária, fechada, de cima para baixo. Através da forma democratica da tecnologia digital e da internet, podemos disponibilizar ferramentaas para criação, distribuição, comunicação e colaboração, ensinando e aprendendo através da mão da pessoa comum &amp;#8211; e através da verdadeiramente ativa , informada e conectada cidadania: injustiça e opressão serão lentamente eliminadas do planeta.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nos acreditamos que a Cultura deve ser uma construção participativa de duas mãos, e não meramente  de consumo. Não nos contentaremos em sentar passivamente na frente de um tubo de imagem de midia de mão única. Com a Internet e outros avanços, a tecnologia existe para a criação de novos paradigmas, um deles é que qualquer um pode ser um artista, e qualquer um pode ser bem sucedido baseado em seus méritos e não nas conexões da industria.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nos negamos a aceitar o futuro do feudalismo digital, onde nos não somos donos dos produtos que compramos, mas nos são meramente garantidos uso limitado enquanto nos pagamos pelo seu uso. Nos devemos parar e inverter a recente e radical expansão dos direitos da propriedade intelectual que ameaçam chegar a um ponto onde se sobreporão a todos os outros direitos do indivíduo e da sociedade.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A liberdade de construir sobre o passado é necessária para a prosperidade da criatividade e da inovação. Nós iremos usar e promover o nosso patrimônio cultural, no domínio público. Faremos, compartilharemos, adaptaremos e promoveremos conteúdo aberto. Iremos ouvir a música livre, apreciar a arte livre, assistir filmes livres, e ler livros livres. Todo o tempo, iremos contribuir, discutir, comentar, criticar, melhorar, improvisar, remixar, modificar, e acrescentar ainda mais ingredientes para a &amp;#8220;sopa&amp;#8221; da cultura livre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ajudaremos todo mundo à entender o valor da nossa abundância cultural, promovendo o software livre a o modelo open source. Vamos resistir à legislação repressiva que ameaça as liberdades civis e impede a inovação. Iremos nos opor aos dispositivos de monitoramento à nivel de hardware que impedirão que os usuários tenham controle de suas próprias máquinas e seus próprios dados.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Não permitiremos que a indústria de conteúdo se agarre à seus obsoletos modelos de distribuição através de uma legislação ruim. Nós seremos participantes ativos em uma cultura livre de conectividade e produção, que se tornou possível como nunca antes pela Internet e tecnologias digitais, e iremos lutar para evitar que este novo potencial seja destruído por empresas e controle legislativo. Se permitirmos que a estrutura participativa, e de baixo para cima, da Internet seja trocada por um serviço de TV a cabo &amp;#8211; Se deixarmos que paradigma estabelecido para criação e distribuição se reafirme &amp;#8211; &lt;strong&gt;Então a janela de oportunidade aberta pela Internet terá sido fechada, e  teremos perdido algo bonito, revolucionário e irrecuperável.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;O futuro esta em nossas mãos, devemos construir um movimento tecnológico e cultural para defender o comum digital.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;#8211;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Leia, divulgue, replique, traduza, republique mas não fique ai parado!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;#8211;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Publicado também no &lt;a href=&quot;http://www.trezentos.blog.br/?p=1009&quot;&gt;Trezentos&lt;/a&gt; , &lt;a href=&quot;http://xocensura.wordpress.com/2009/04/26/manifesto-da-cultura-livre/&quot;&gt;Xô Censura&lt;/a&gt; e no &lt;a href=&quot;http://www.culturadigital.br/caribe/2009/08/09/manifesto-da-cultura-livre/&quot;&gt;meu blog no Cultura Digital&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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		<title>A espetacularização do combate à pirataria</title>
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		<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 00:19:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Confesso que estava torcendo para que o processo movido contra o The Pirate Bay fosse um tiro na água, a industria de intermediação cultural precisava encontrar um freio, mas infelizmente a justiça Sueca considerou os donos do site culpados. Na verdade, conforme Ronaldo Lemos, a decisão aumenta o escopo dos direitos autorais e assim começa [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>Confesso que estava torcendo para que o processo movido contra o <a href="http://thepiratebay.org/">The Pirate Bay</a> fosse um tiro na água, a industria de intermediação cultural precisava encontrar um freio, mas infelizmente a justiça Sueca considerou os donos do site culpados. Na verdade, <a href="http://idgnow.uol.com.br/internet/2009/04/17/pirate-bay-decisao-e-ineficaz-diz-especialista-em-direito-digital/">conforme Ronaldo Lemos</a>, a decisão aumenta o escopo dos direitos autorais e assim começa a passar por cima de direitos individuais, como a privacidade.</p>
<p>Assim como no caso do Napster, <a href="http://www.trezentos.blog.br/?p=831">os resultados são muito mais negativos para a Industria de intermediação cultural do que os benefícios diretos de uma ação como esta</a>, mesmo que os valores extorsivos e utópicos cobrados nestas ações fossem exequiveis, ainda sim, a balança penderia contra ela. Na verdade a intenção dos representantes da industria de intermediação cultural não é ressarcir-se do <a href="http://www.scribd.com/doc/5318523/Cultura-Livre">pseudo e majorado prejuizo</a>, e sim a <strong>prática secular da execução em praça pública</strong>:</p>
<div id="attachment_266" class="wp-caption alignleft" style="width: 302px"><a href="http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/07/execucaobay.jpg"><img class="size-full wp-image-266" title="Execução em praça pública" src="http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/07/execucaobay.jpg" alt="Execução em praça pública" width="292" height="400" /></a><p class="wp-caption-text">Execução em praça pública</p></div>
<p><em>O objetivo de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault">FOUCAULT</a>, em <a class="bbli" href="http://sledge.boo-box.com/list/page/dmlnaWFyK2UrcHVuaXJfIyNfYm94XyMjX3RhZ2dpbmctdG9vbF8jI18zNjc5-60">Vigiar e Punir<img class="bbic" src="http://boo-box.com/bbli" alt="[bb]" /></a>, é descrever a história do poder de punir como história da prisão, cuja instituição muda o estilo penal, do suplício do corpo da época medieval para a utilização do tempo no arquipélago carcerário do capitalismo moderno. Assim, demonstrando a natureza política do poder de punir, o suplício do corpo do estilo medieval(roda, fogueira etc.) é um ritual público de dominação pelo terror: o objeto da pena criminal é o corpo do condenado, <strong>mas o objetivo da pena criminal é a massa do povo, convocado para testemunhar a vitória do soberano sobre o criminoso, o rebelde que ousou desafiar o poder</strong>. O processo medieval é inquisitorial e secreto: uma sucessão de interrogatórios dirigidos para a confissão, sob juramento ou sob tortura, em completa ignorância da acusação e das provas; mas<strong> a execução penal é pública, porque o sofrimento do condenado, mensurado para reproduzir a atrocidade do crime, é um ritual político de controle social pelo medo</strong>.<br />
</em><em><a href="www.cirino.com.br/artigos/jcs/30anos_vigiar_punir.pdf">Juarez Cirino dos Santos (PDF) </a> </em></p>
<p>É uma prática repressiva comumente utilizada pela Indústria de intermediação cultural, os &#8220;alvos&#8221; são criteriosamente escolhidos levando-se em conta o impacto e o potencial de marketing, dentro  desta estratégia a escolha do The Pirate Bay foi perfeita.</p>
<p>Entretanto esta prática tem surtido cada dia menos efeito, questões como <a href="http://xocensura.wordpress.com/2007/09/12/apologia-ao-crime-e-aos-reis-da-pizza/">ética e honestidade vem sendo colocadas em xeque</a> por quem deveria dar o exemplo, e como já previa o <a href="http://www.cluetrain.com/portuguese/index.html">Manifesto Cluetrain</a>, as pessoas juntas estão ficando mais sabidas que as corporações, e consequentemente menos sujeitas às suas manipulações. As corporações já parecem saber disto, mas como os duendes de <a class="bbli" href="http://sledge.boo-box.com/list/page/UXVlbSttZXhldStubyttZXUrcXVlaWpvXyMjX2JveF8jI190YWdnaW5nLXRvb2xfIyNfMzY3OQ==-76">Quem mexeu no meu queijo<img class="bbic" src="http://boo-box.com/bbli" alt="[bb]" /></a>, tentam sobreviver no seu super ultra lucrativo modelo de negócios, que há muito faz água, na esperança de que um dia tudo voltará a ser como antes, nem que eles tenham de dar uma &#8220;ajudazinha&#8221;.</p>
<p>Curioso mesmo é o tamanho do poder que a Indústria de intermediação cultural possui, poder este que pretende ser ampliado pelo <a href="http://xocensura.wordpress.com/2008/09/22/o-silencio-sobre-o-acta/">secretissimo ACTA</a>. Mesmo levando-se em conta que quanto maior o mito midiático, maior a subserviência da sociedade e consequentemente maior o poder em combate-lo, ainda assim acho o poder da Industria de intermediação cultural desproporcional.</p>
<p>Na verdade existe um tremendo discurso hipócrita que começa no conceito de direito autoral, enquanto a <a href="http://entropia.blog.br/2009/01/10/mantras-da-irracionalidade/">manipulada sociedade</a> acredita que o pobre músico passará fome se suas músicas forem pirateadas na Internet, o que ocorre é que há muito o pobre músico cedera seus direitos à gravadora. E dependendo do quanto &#8220;leonino&#8221; é este contrato, o músico deixa de ter qualquer autoridade sobre a sua obra intelectual. Pergunto ai quem é o maior vilão da história?</p>
<p>Na verdade a Industria de Intermediação cultural quer, além dos lucros imorais, é evitar que a sociedade se dê conta de que ela se tornara obsoleta, ou pior, quer na verdade <a href="http://www.baciadasalmas.com/2005/a-batalha-dos-clones/">eliminar o seu principal concorrente</a>: Nós mesmos.</p>
<p>Publiquei este artigo também no <a href="http://xocensura.wordpress.com/2009/04/18/a-espetacularizacao-do-combate-a-pirataria/">Xô Censura</a> e no <a href="http://www.trezentos.blog.br/?p=906">Trezentos</a></p>
<div class="pdf24Plugin-cp-box"><form method="POST" action="http://doc2pdf.pdf24.org/doc2pdf/wordpress.php" target="pdf24PopWin" onsubmit="window.open('about:blank', 'pdf24PopWin', 'scrollbars=yes,width=400,height=200,top=0,left=0'); return true;"><input type="hidden" name="blogCharset" value="UTF-8">
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<input type="hidden" name="postAuthor_0" value="João Carlos Caribé">
<input type="hidden" name="postDateTime_0" value="2009-07-08 21:07:34">
<input type="hidden" name="postContent_0" value="&lt;p&gt;Confesso que estava torcendo para que o processo movido contra o &lt;a href=&quot;http://thepiratebay.org/&quot;&gt;The Pirate Bay&lt;/a&gt; fosse um tiro na água, a industria de intermediação cultural precisava encontrar um freio, mas infelizmente a justiça Sueca considerou os donos do site culpados. Na verdade, &lt;a href=&quot;http://idgnow.uol.com.br/internet/2009/04/17/pirate-bay-decisao-e-ineficaz-diz-especialista-em-direito-digital/&quot;&gt;conforme Ronaldo Lemos&lt;/a&gt;, a decisão aumenta o escopo dos direitos autorais e assim começa a passar por cima de direitos individuais, como a privacidade.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Assim como no caso do Napster, &lt;a href=&quot;http://www.trezentos.blog.br/?p=831&quot;&gt;os resultados são muito mais negativos para a Industria de intermediação cultural do que os benefícios diretos de uma ação como esta&lt;/a&gt;, mesmo que os valores extorsivos e utópicos cobrados nestas ações fossem exequiveis, ainda sim, a balança penderia contra ela. Na verdade a intenção dos representantes da industria de intermediação cultural não é ressarcir-se do &lt;a href=&quot;http://www.scribd.com/doc/5318523/Cultura-Livre&quot;&gt;pseudo e majorado prejuizo&lt;/a&gt;, e sim a &lt;strong&gt;prática secular da execução em praça pública&lt;/strong&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/07/execucaobay.jpg&quot;&gt;&lt;img class=&quot;size-full wp-image-266&quot; title=&quot;Execução em praça pública&quot; src=&quot;http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/07/execucaobay.jpg&quot; alt=&quot;Execução em praça pública&quot; width=&quot;292&quot; height=&quot;400&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;O objetivo de &lt;a href=&quot;http://pt.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault&quot;&gt;FOUCAULT&lt;/a&gt;, em &lt;a class=&quot;bbli&quot; href=&quot;http://sledge.boo-box.com/list/page/dmlnaWFyK2UrcHVuaXJfIyNfYm94XyMjX3RhZ2dpbmctdG9vbF8jI18zNjc5-60&quot;&gt;Vigiar e Punir&lt;img class=&quot;bbic&quot; src=&quot;http://boo-box.com/bbli&quot; alt=&quot;[bb]&quot; /&gt;&lt;/a&gt;, é descrever a história do poder de punir como história da prisão, cuja instituição muda o estilo penal, do suplício do corpo da época medieval para a utilização do tempo no arquipélago carcerário do capitalismo moderno. Assim, demonstrando a natureza política do poder de punir, o suplício do corpo do estilo medieval(roda, fogueira etc.) é um ritual público de dominação pelo terror: o objeto da pena criminal é o corpo do condenado, &lt;strong&gt;mas o objetivo da pena criminal é a massa do povo, convocado para testemunhar a vitória do soberano sobre o criminoso, o rebelde que ousou desafiar o poder&lt;/strong&gt;. O processo medieval é inquisitorial e secreto: uma sucessão de interrogatórios dirigidos para a confissão, sob juramento ou sob tortura, em completa ignorância da acusação e das provas; mas&lt;strong&gt; a execução penal é pública, porque o sofrimento do condenado, mensurado para reproduzir a atrocidade do crime, é um ritual político de controle social pelo medo&lt;/strong&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;/em&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;www.cirino.com.br/artigos/jcs/30anos_vigiar_punir.pdf&quot;&gt;Juarez Cirino dos Santos (PDF) &lt;/a&gt; &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;É uma prática repressiva comumente utilizada pela Indústria de intermediação cultural, os &amp;#8220;alvos&amp;#8221; são criteriosamente escolhidos levando-se em conta o impacto e o potencial de marketing, dentro  desta estratégia a escolha do The Pirate Bay foi perfeita.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Entretanto esta prática tem surtido cada dia menos efeito, questões como &lt;a href=&quot;http://xocensura.wordpress.com/2007/09/12/apologia-ao-crime-e-aos-reis-da-pizza/&quot;&gt;ética e honestidade vem sendo colocadas em xeque&lt;/a&gt; por quem deveria dar o exemplo, e como já previa o &lt;a href=&quot;http://www.cluetrain.com/portuguese/index.html&quot;&gt;Manifesto Cluetrain&lt;/a&gt;, as pessoas juntas estão ficando mais sabidas que as corporações, e consequentemente menos sujeitas às suas manipulações. As corporações já parecem saber disto, mas como os duendes de &lt;a class=&quot;bbli&quot; href=&quot;http://sledge.boo-box.com/list/page/UXVlbSttZXhldStubyttZXUrcXVlaWpvXyMjX2JveF8jI190YWdnaW5nLXRvb2xfIyNfMzY3OQ==-76&quot;&gt;Quem mexeu no meu queijo&lt;img class=&quot;bbic&quot; src=&quot;http://boo-box.com/bbli&quot; alt=&quot;[bb]&quot; /&gt;&lt;/a&gt;, tentam sobreviver no seu super ultra lucrativo modelo de negócios, que há muito faz água, na esperança de que um dia tudo voltará a ser como antes, nem que eles tenham de dar uma &amp;#8220;ajudazinha&amp;#8221;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Curioso mesmo é o tamanho do poder que a Indústria de intermediação cultural possui, poder este que pretende ser ampliado pelo &lt;a href=&quot;http://xocensura.wordpress.com/2008/09/22/o-silencio-sobre-o-acta/&quot;&gt;secretissimo ACTA&lt;/a&gt;. Mesmo levando-se em conta que quanto maior o mito midiático, maior a subserviência da sociedade e consequentemente maior o poder em combate-lo, ainda assim acho o poder da Industria de intermediação cultural desproporcional.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Na verdade existe um tremendo discurso hipócrita que começa no conceito de direito autoral, enquanto a &lt;a href=&quot;http://entropia.blog.br/2009/01/10/mantras-da-irracionalidade/&quot;&gt;manipulada sociedade&lt;/a&gt; acredita que o pobre músico passará fome se suas músicas forem pirateadas na Internet, o que ocorre é que há muito o pobre músico cedera seus direitos à gravadora. E dependendo do quanto &amp;#8220;leonino&amp;#8221; é este contrato, o músico deixa de ter qualquer autoridade sobre a sua obra intelectual. Pergunto ai quem é o maior vilão da história?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Na verdade a Industria de Intermediação cultural quer, além dos lucros imorais, é evitar que a sociedade se dê conta de que ela se tornara obsoleta, ou pior, quer na verdade &lt;a href=&quot;http://www.baciadasalmas.com/2005/a-batalha-dos-clones/&quot;&gt;eliminar o seu principal concorrente&lt;/a&gt;: Nós mesmos.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Publiquei este artigo também no &lt;a href=&quot;http://xocensura.wordpress.com/2009/04/18/a-espetacularizacao-do-combate-a-pirataria/&quot;&gt;Xô Censura&lt;/a&gt; e no &lt;a href=&quot;http://www.trezentos.blog.br/?p=906&quot;&gt;Trezentos&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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		<title>O Rio vai dizer um Mega Não ao AI5 digital!</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Jun 2009 13:00:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ativismo]]></category>
		<category><![CDATA[ato publico]]></category>
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		<category><![CDATA[cibercrimes]]></category>

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* Contra o Projeto de Lei do Senador Azeredo
* Em defesa da liberdade e privacidade na Internet
* Pelo livre compartilhamento e troca de arquivos

O Rio vai dizer um Mega Não!
Dia 01 de julho &#8211; 18 horas
Auditório da Associação Brasileira de Imprensa &#8211; [...]


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<p>* Contra o Projeto de Lei do Senador Azeredo<br />
* Em defesa da liberdade e privacidade na Internet<br />
* Pelo livre compartilhamento e troca de arquivos<br />
<strong><br />
O Rio vai dizer um Mega Não!</strong></p>
<p>Dia 01 de julho &#8211; 18 horas<br />
Auditório da Associação Brasileira de Imprensa &#8211; ABI</p>
<p>R. Araújo Porto Alegre, 71 &#8211; Centro &#8211; Rio de Janeiro &#8211; RJ</p>
<p><a href="http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/06/ai-5-rio.png"><img class="aligncenter size-full wp-image-261" title="ai-5-rio" src="http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/06/ai-5-rio.png" alt="" width="490" height="690" /></a></p>
<h3>Apoio:</h3>
<p><a href="http://www.molon.com.br/website/default.asp">Deputado Estadual Alessandro Molon</a><br />
<a href="http://www.bittar1331.com.br/">Deputado Federal Jorge Bittar (licenciado)</a><br />
<a href="http://www.pauloteixeira13.com.br/novidades/">Deputado Federal Paulo Teixeira</a></p>
<h3>Convocatória:</h3>
<p><a href="http://www.abcid.com.br">Associação Brasileira de Centros de Inclusão Digital &#8211; ABCID</a><br />
<a href="http://www.abi.org.br/">Associação Brasileira de Imprensa &#8211; ABI</a><br />
<a href="http://www.cut.org.br/">Central Única dos Trabalhadores &#8211; CUT</a><br />
Centro de Ação e Comunicação Comunitária &#8211; CENACOC<br />
<a href="http://ciberativismo.ning.com">Coletivo Ciberativismo</a><br />
Coletivo Digital<br />
Coletivo Intervozes<br />
<a href="http://www.crea-rj.org.br/">Conselho Regional de Engenharia do RJ &#8211; CREA-RJ</a><br />
<a href="http://meganao.wordpress.com">MegaNão!</a><br />
<a href="http://softwarelivre.org/">Projeto Software Livre &#8211; Brasil</a><br />
Setorial de TI do PT do RJ<br />
Sindicato dos Bancários do Rio de Janeiro<br />
<a href="http://www.sintufrj.org.br/">Sindicato dos Trabalhadores em Educação da Universidade Federal do Rio de Janeiro &#8211; Sintufrj</a><br />
<a href="http://www.sisejufe.org.br/portal/">Sindicato dos Servidores das Justiças Federais no Estado do RJ &#8211; Sisejufe</a><br />
União Estadual dos Estudantes &#8211; UEE &#8211; RJ<br />
União Nacional dos Estudantes &#8211; UNE</p>
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<input type="hidden" name="postAuthor_0" value="João Carlos Caribé">
<input type="hidden" name="postDateTime_0" value="2009-06-28 10:06:42">
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&lt;p&gt;* Contra o Projeto de Lei do Senador Azeredo&lt;br /&gt;
* Em defesa da liberdade e privacidade na Internet&lt;br /&gt;
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&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
O Rio vai dizer um Mega Não!&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dia 01 de julho &amp;#8211; 18 horas&lt;br /&gt;
Auditório da Associação Brasileira de Imprensa &amp;#8211; ABI&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;R. Araújo Porto Alegre, 71 &amp;#8211; Centro &amp;#8211; Rio de Janeiro &amp;#8211; RJ&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/06/ai-5-rio.png&quot;&gt;&lt;img class=&quot;aligncenter size-full wp-image-261&quot; title=&quot;ai-5-rio&quot; src=&quot;http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2009/06/ai-5-rio.png&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;490&quot; height=&quot;690&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Apoio:&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.molon.com.br/website/default.asp&quot;&gt;Deputado Estadual Alessandro Molon&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.bittar1331.com.br/&quot;&gt;Deputado Federal Jorge Bittar (licenciado)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
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&lt;h3&gt;Convocatória:&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.abcid.com.br&quot;&gt;Associação Brasileira de Centros de Inclusão Digital &amp;#8211; ABCID&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
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&lt;a href=&quot;http://www.cut.org.br/&quot;&gt;Central Única dos Trabalhadores &amp;#8211; CUT&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Centro de Ação e Comunicação Comunitária &amp;#8211; CENACOC&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://ciberativismo.ning.com&quot;&gt;Coletivo Ciberativismo&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Coletivo Digital&lt;br /&gt;
Coletivo Intervozes&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.crea-rj.org.br/&quot;&gt;Conselho Regional de Engenharia do RJ &amp;#8211; CREA-RJ&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://meganao.wordpress.com&quot;&gt;MegaNão!&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://softwarelivre.org/&quot;&gt;Projeto Software Livre &amp;#8211; Brasil&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Setorial de TI do PT do RJ&lt;br /&gt;
Sindicato dos Bancários do Rio de Janeiro&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.sintufrj.org.br/&quot;&gt;Sindicato dos Trabalhadores em Educação da Universidade Federal do Rio de Janeiro &amp;#8211; Sintufrj&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.sisejufe.org.br/portal/&quot;&gt;Sindicato dos Servidores das Justiças Federais no Estado do RJ &amp;#8211; Sisejufe&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
União Estadual dos Estudantes &amp;#8211; UEE &amp;#8211; RJ&lt;br /&gt;
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		<title>Ato Público contra o AI-5 digital</title>
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		<pubDate>Fri, 08 May 2009 12:00:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ativismo]]></category>
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Acompanhe todas as novidades no Mega Não ! O blog do Meta manifesto. Esta postagem é parte do movimento contra o AI-5 Digital.










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		<title>O dinossauro e o Barcamp</title>
		<link>http://entropia.blog.br/2009/04/06/o-dinossauro-e-o-barcamp/</link>
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		<pubDate>Tue, 07 Apr 2009 02:38:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blogonovela]]></category>
		<category><![CDATA[Cibercultura]]></category>
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		<description><![CDATA[Figueiredo é o presidente de uma grande gravadora, a Anta Records. Figueiredo dedicou a sua vida à Anta Records, entrou lá como office boy e fez carreira até chegar à presidência, se orgulha de cada passo, cada degrau que escalou para chegar onde chegou. Seu Figueiredo fez uma carreira vertical, antigamente era assim. Com uma [...]


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<p>A Anta Records é tudo na vida do seu Figueiredo, ele se orgulha de ter lançado diversos sucessos, orgulha-se de sua relação com as radios e sua eficiente rede de distribuição, orgulha-se de possuir os melhores estudios do mercado, afinal tem realmente do que se orgulhar. Seu Figueiredo chegou lá, esta tranquilo, realizado, mas seu novo assistente, o Junior Silva vem tirado seu sono.</p>
<p>Junior Silva é um garoto antenado, filho de <a href="http://www.flash-brasil.com.br/?q=zigzagevolutivo">Apolônio Silva</a>, o Junior sempre gostou de música e tecnologia. Conseguiu o emprego na Anta Records como assistente do seu Figueiredo. Seu Figueiredo pode ser um &#8220;dinossauro&#8221;,  mas percebe que alguma coisa esta acontecendo e que o filho do seu vizinho moderninho, poderia lhe mostrar o caminho. Apesar disto, seu Figueiredo é um cara &#8220;osso duro de roer&#8221;, ao mesmo tempo que quer inovação tem pavor de perder seu &#8220;status quo&#8221;.</p>
<p>Um belo dia Junior percebeu que a oportunidade para &#8220;digitalizar&#8221; o analógico seu Figueiredo havia surgido, e então correu para a sala do seu Figueiredo, abriu a porta esbaforido e falou:</p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Seu Figueiredo, tenho otimas ideias para o senhor, vai acontecer um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Barcamp">Barcamp</a> no próximo sábado e imagino que podemos encontrar grandes oportunidades para Anta Records. </em></p>
<p>Figueiredo fitou o Junior pensativamente, levantou suas fartas sobrancelhas alternadamente, colocou a mão no queixo, parecia pensativo. Depois de alguns segundos soltou um sorriso e exclamou:</p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Junior, em que um acampamento de manguaceiros pode nos ajudar?</em></p>
<p>Ai meu Deus! Pensou Junior,  ja vi que vou ter de explicar detalhadamente ao Seu Figueiredo, haja paciência, mas vamos lá:</p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Seu Figueiredo, de onde você tirou a ideia de que vamos à um acampamento de manguaceiros?</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- O que mais poderia ser &#8220;Bar Camping&#8221;, que não um acampamento em um bar, deve ser nojento isto. Que tipo de gente frequenta um negócio destes?</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Seu Figueiredo, estes eventos são frequentados por profissionais de diversas áreas, blogueiros, formadores de opinião, hubs de mídias sociais, e gente de todo tipo. E não é um acampamento num bar.</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Junior, este pessoal pode ficar acampado, mas eu estou muito velho para acampamentos, prefiro que você peça a dona Terezinha para reservar um Hotel para mim, ao menos eu vou ao &#8220;Bar do hotel&#8221;. Alias para que eles vão levar hubs para o acampamento? E o que é este tal de &#8220;Bar Camping&#8221; afinal?</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Seu Figueiredo, hub é o nome dado à formador de opinião, são elos chaves no Buzz Marketing. Barcamp é uma desconferência.</em></p>
<p>Seu Figueiredo solta uma sonora gargalhada, e fala:</p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Junior, desconferência seria uma conferência ao contrário? Seria o público no palco e o palco no público? Vamos ter de chegar la falando nossos nomes de trás para frente?<br />
</em>
</p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Boa Seu Figueiredo ! É quase isso, na verdade é uma espécie de conferência onde não existe pauta, e qualquer um pode debater, não existe uma linha clara entre público e palestrante,  o evento é bem informal, mas é bem interessante.</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Tudo bem Junior, acho que estou entendendo; mas me diga, este negócio de midia social é coisa daquele presidente barbudo?</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Não seu Figueiredo, não é não, depois eu explico ao senhor. Agora preciso me inscrever no Barcamp.</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Também quero ir Junior, me inscreve também no Bar Camping, quero ver de perto como é que são estes hubs e o que é esta tal de mídia social.</em></p>
<p style="padding-left: 30px;"><em>- Tudo bem seu Figueiredo, vou inscrever o senhor também.</em></p>
<p>Duas semanas se passaram e amanhã é dia de BarCamp, as sugestões de temas estão quentissimas, mas Junior esta preocupado, tem certeza que o seu Figueiredo vai meter o pé na jaca, principalmente porque um dos temas é o caso do Radiohead, a gravadora RCRD LBL e outros inovadores&#8230;</p>
<p>(continua&#8230;)</p>
<p>Nota: Isto é uma obra de ficção, qualquer semelhança com a realidade é mera coincidência.</p>
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<input type="hidden" name="postTitle_0" value="O dinossauro e o Barcamp">
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<input type="hidden" name="postAuthor_0" value="João Carlos Caribé">
<input type="hidden" name="postDateTime_0" value="2009-04-06 23:04:30">
<input type="hidden" name="postContent_0" value="&lt;p&gt;Figueiredo é o presidente de uma grande gravadora, a Anta Records. Figueiredo dedicou a sua vida à Anta Records, entrou lá como office boy e fez carreira até chegar à presidência, se orgulha de cada passo, cada degrau que escalou para chegar onde chegou. Seu Figueiredo fez uma carreira vertical, antigamente era assim. Com uma forte dose de romantismo, a carreira vertical, é um sinônimo corporativo do &amp;#8220;aprender com os próprios erros&amp;#8221;. Mas o tempo passou, ainda bem! Hoje as carreiras são horizontais, muitos empregos, muitas culturas, tornam as empresas e os executivos mais competitivos.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A Anta Records é tudo na vida do seu Figueiredo, ele se orgulha de ter lançado diversos sucessos, orgulha-se de sua relação com as radios e sua eficiente rede de distribuição, orgulha-se de possuir os melhores estudios do mercado, afinal tem realmente do que se orgulhar. Seu Figueiredo chegou lá, esta tranquilo, realizado, mas seu novo assistente, o Junior Silva vem tirado seu sono.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Junior Silva é um garoto antenado, filho de &lt;a href=&quot;http://www.flash-brasil.com.br/?q=zigzagevolutivo&quot;&gt;Apolônio Silva&lt;/a&gt;, o Junior sempre gostou de música e tecnologia. Conseguiu o emprego na Anta Records como assistente do seu Figueiredo. Seu Figueiredo pode ser um &amp;#8220;dinossauro&amp;#8221;,  mas percebe que alguma coisa esta acontecendo e que o filho do seu vizinho moderninho, poderia lhe mostrar o caminho. Apesar disto, seu Figueiredo é um cara &amp;#8220;osso duro de roer&amp;#8221;, ao mesmo tempo que quer inovação tem pavor de perder seu &amp;#8220;status quo&amp;#8221;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Um belo dia Junior percebeu que a oportunidade para &amp;#8220;digitalizar&amp;#8221; o analógico seu Figueiredo havia surgido, e então correu para a sala do seu Figueiredo, abriu a porta esbaforido e falou:&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Seu Figueiredo, tenho otimas ideias para o senhor, vai acontecer um &lt;a href=&quot;http://pt.wikipedia.org/wiki/Barcamp&quot;&gt;Barcamp&lt;/a&gt; no próximo sábado e imagino que podemos encontrar grandes oportunidades para Anta Records. &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Figueiredo fitou o Junior pensativamente, levantou suas fartas sobrancelhas alternadamente, colocou a mão no queixo, parecia pensativo. Depois de alguns segundos soltou um sorriso e exclamou:&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Junior, em que um acampamento de manguaceiros pode nos ajudar?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ai meu Deus! Pensou Junior,  ja vi que vou ter de explicar detalhadamente ao Seu Figueiredo, haja paciência, mas vamos lá:&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Seu Figueiredo, de onde você tirou a ideia de que vamos à um acampamento de manguaceiros?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- O que mais poderia ser &amp;#8220;Bar Camping&amp;#8221;, que não um acampamento em um bar, deve ser nojento isto. Que tipo de gente frequenta um negócio destes?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Seu Figueiredo, estes eventos são frequentados por profissionais de diversas áreas, blogueiros, formadores de opinião, hubs de mídias sociais, e gente de todo tipo. E não é um acampamento num bar.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Junior, este pessoal pode ficar acampado, mas eu estou muito velho para acampamentos, prefiro que você peça a dona Terezinha para reservar um Hotel para mim, ao menos eu vou ao &amp;#8220;Bar do hotel&amp;#8221;. Alias para que eles vão levar hubs para o acampamento? E o que é este tal de &amp;#8220;Bar Camping&amp;#8221; afinal?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Seu Figueiredo, hub é o nome dado à formador de opinião, são elos chaves no Buzz Marketing. Barcamp é uma desconferência.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seu Figueiredo solta uma sonora gargalhada, e fala:&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Junior, desconferência seria uma conferência ao contrário? Seria o público no palco e o palco no público? Vamos ter de chegar la falando nossos nomes de trás para frente?&lt;br /&gt;
&lt;/em&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Boa Seu Figueiredo ! É quase isso, na verdade é uma espécie de conferência onde não existe pauta, e qualquer um pode debater, não existe uma linha clara entre público e palestrante,  o evento é bem informal, mas é bem interessante.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Tudo bem Junior, acho que estou entendendo; mas me diga, este negócio de midia social é coisa daquele presidente barbudo?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Não seu Figueiredo, não é não, depois eu explico ao senhor. Agora preciso me inscrever no Barcamp.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Também quero ir Junior, me inscreve também no Bar Camping, quero ver de perto como é que são estes hubs e o que é esta tal de mídia social.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;- Tudo bem seu Figueiredo, vou inscrever o senhor também.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Duas semanas se passaram e amanhã é dia de BarCamp, as sugestões de temas estão quentissimas, mas Junior esta preocupado, tem certeza que o seu Figueiredo vai meter o pé na jaca, principalmente porque um dos temas é o caso do Radiohead, a gravadora RCRD LBL e outros inovadores&amp;#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(continua&amp;#8230;)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nota: Isto é uma obra de ficção, qualquer semelhança com a realidade é mera coincidência.&lt;/p&gt;
">
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		<title>Fobia Informacional</title>
		<link>http://entropia.blog.br/2009/02/14/fobia-informacional/</link>
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		<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 23:34:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Fobia Informacional from João Carlos Caribé on Vimeo.
Trabalho que fiz para a cadeira Gestão, Organização e Recuperação de Midias Digitais da Pós Graduação em Midias Digitais, com base em artigo que publiquei em 2005 no Flash Brasil. 










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<p>Trabalho que fiz para a cadeira Gestão, Organização e Recuperação de Midias Digitais da Pós Graduação em Midias Digitais, com base em <a href="http://www.flash-brasil.com.br/?q=techfobia">artigo que publiquei em 2005</a> no Flash Brasil. </p>
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&lt;p&gt;Trabalho que fiz para a cadeira Gestão, Organização e Recuperação de Midias Digitais da Pós Graduação em Midias Digitais, com base em &lt;a href=&quot;http://www.flash-brasil.com.br/?q=techfobia&quot;&gt;artigo que publiquei em 2005&lt;/a&gt; no Flash Brasil. &lt;/p&gt;
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		<title>Ensaio sobre a beleza</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 02:59:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Venho desenvolvendo um trabalho de gerenciamento na reforma do Theatro Municipal, um belissimo edifí­cio histórico no centro do Rio de Janeiro, e ir ao centro para mim é uma eventualidade, e por ser fora da rotina é relativamente prazeroso. Costumo observar pessoas, o tempo todo, sou um observador nato, presto atenção em tudo que consigo: [...]


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<p>Venho desenvolvendo um trabalho de gerenciamento na reforma do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Theatro_Municipal_do_Rio_de_Janeiro">Theatro Municipal</a>, um <a href="http://maps.google.com/maps?f=q&amp;hl=en&amp;geocode=&amp;q=Teatro+municipal+rio+de+janeiro&amp;sll=37.0625,-95.677068&amp;sspn=35.082817,79.101563&amp;ie=UTF8&amp;ll=-22.910501,-43.17598&amp;spn=0.004981,0.009656&amp;z=17&amp;iwloc=F">belissimo edifí­cio histórico no centro do Rio de Janeiro</a>, e ir ao centro para mim é uma eventualidade, e por ser fora da rotina é relativamente prazeroso. Costumo observar pessoas, o tempo todo, sou um observador nato, presto atenção em tudo que consigo: Nas pessoas, nos lugares, nos veículos, paisagem urbana, e tudo mais que estiver no meu campo visual, ou seria melhor dizer no meu campo sensorial? Afinal temos cinco sentidos para interagir com o mundo e obviamente um estimulo acaba chamando outro. Não costumamos cheirar o que vemos ou tentamos ouvir o que tocamos, muito menos tocar, o que na verdade gostarí­amos, e estamos vendo, mas estaríamos invadindo o espaço de outra pessoa, e isto deve ser consentido.</p>
<p>Definir o que é belo é uma missão complexa, o belo não pode ser associado apenas aquilo que vemos, pois afinal se fosse assim, os portadores de deficiência visual não teriam o direito de achar nada belo. A beleza é um atributo sensorial, o cego julga a beleza com o tato, com o olfato e a audição. Talvez definir que belo é aquilo que nos proporciona prazer sensorial, seja o mais próximo da definição efetiva que possamos chegar.</p>
<p>O cheiro agradável, o sabor delicioso, a textura suave, o som emocionante ou paisagem incrí­vel, são sinônimos de beleza, ou seriam os seus componentes?   O atributo sensorial é na verdade o chamariz, e um belo chamariz provoca uma reação em intensidade proporcional, atrai, chama a atenção, mas não é tudo, acho que a percepção da verdadeira beleza esta na conjunção dos sentidos, o que chamamos popularmente de &#8220;quí­mica&#8221;, algo como &#8220;rolou uma quí­mica&#8221; para justificar um intenso relacionamento.</p>
<p>Esta quí­mica é na verdade uma harmônica conjunção destes sentidos, uma mistura perfeita, que percebemos como a beleza. A complexidade é muito maior de que simplesmente a mistura sensorial, não se trata de alquimia, existem outros componentes como a emoção e o prazer que acabam retroalimentando esta percepção, percepção esta que varia de um indivíduo para outro.</p>
<p>Tentando ser mais claro, é como se a percepção do belo tivesse além do aspecto sensorial, o tempo, relacionamento e repetição. Analisando por ai temos que a percepção da beleza vai do evidente para o sutil com o passar do tempo. Isto explica por exemplo a preferência por alimentos doces e com consistência e sabor mais evidentes na infância e preferência por alimentos com consistências, docura e sabores mais sutis na fase adulta. Lembre-se que adolescentes escolhem seus parceiros por padrões meramente Aristotélicos, a beleza precisa ser evidente, ja o homem maduro percebe as mais discretas sutilezas na mulher, enxerga muito além das formas, é uma percepção muito mais elaborada. Isto não quer dizer por exemplo que o homem maduro não seja atraido pela beleza Aristotélica, mas isto deixa de ser a única regra, o fator tempo, repetição e relacionamento expandem a percepção do belo.</p>
<p>Esta lançada a questão, afinal, o que é a beleza para você?</p>
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<input type="hidden" name="postTitle_0" value="Ensaio sobre a beleza">
<input type="hidden" name="postLink_0" value="http://entropia.blog.br/2009/02/04/ensaio-sobre-a-beleza/">
<input type="hidden" name="postAuthor_0" value="João Carlos Caribé">
<input type="hidden" name="postDateTime_0" value="2009-02-04 23:02:55">
<input type="hidden" name="postContent_0" value="&lt;a href=&quot;http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2008/10/800px-teatro_municipal_rio_de_janeiro.jpg&quot;&gt;&lt;img class=&quot;size-medium wp-image-134&quot; title=&quot;Theatro Municipal Rio de Janeiro&quot; src=&quot;http://entropia.blog.br/wp-content/uploads/2008/10/800px-teatro_municipal_rio_de_janeiro-300x225.jpg&quot; alt=&quot;Foto do Teatro Municipal do Rio de Janeiro&quot; width=&quot;300&quot; height=&quot;225&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;p&gt;Venho desenvolvendo um trabalho de gerenciamento na reforma do &lt;a href=&quot;http://pt.wikipedia.org/wiki/Theatro_Municipal_do_Rio_de_Janeiro&quot;&gt;Theatro Municipal&lt;/a&gt;, um &lt;a href=&quot;http://maps.google.com/maps?f=q&amp;amp;hl=en&amp;amp;geocode=&amp;amp;q=Teatro+municipal+rio+de+janeiro&amp;amp;sll=37.0625,-95.677068&amp;amp;sspn=35.082817,79.101563&amp;amp;ie=UTF8&amp;amp;ll=-22.910501,-43.17598&amp;amp;spn=0.004981,0.009656&amp;amp;z=17&amp;amp;iwloc=F&quot;&gt;belissimo edifí­cio histórico no centro do Rio de Janeiro&lt;/a&gt;, e ir ao centro para mim é uma eventualidade, e por ser fora da rotina é relativamente prazeroso. Costumo observar pessoas, o tempo todo, sou um observador nato, presto atenção em tudo que consigo: Nas pessoas, nos lugares, nos veículos, paisagem urbana, e tudo mais que estiver no meu campo visual, ou seria melhor dizer no meu campo sensorial? Afinal temos cinco sentidos para interagir com o mundo e obviamente um estimulo acaba chamando outro. Não costumamos cheirar o que vemos ou tentamos ouvir o que tocamos, muito menos tocar, o que na verdade gostarí­amos, e estamos vendo, mas estaríamos invadindo o espaço de outra pessoa, e isto deve ser consentido.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Definir o que é belo é uma missão complexa, o belo não pode ser associado apenas aquilo que vemos, pois afinal se fosse assim, os portadores de deficiência visual não teriam o direito de achar nada belo. A beleza é um atributo sensorial, o cego julga a beleza com o tato, com o olfato e a audição. Talvez definir que belo é aquilo que nos proporciona prazer sensorial, seja o mais próximo da definição efetiva que possamos chegar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;O cheiro agradável, o sabor delicioso, a textura suave, o som emocionante ou paisagem incrí­vel, são sinônimos de beleza, ou seriam os seus componentes?   O atributo sensorial é na verdade o chamariz, e um belo chamariz provoca uma reação em intensidade proporcional, atrai, chama a atenção, mas não é tudo, acho que a percepção da verdadeira beleza esta na conjunção dos sentidos, o que chamamos popularmente de &amp;#8220;quí­mica&amp;#8221;, algo como &amp;#8220;rolou uma quí­mica&amp;#8221; para justificar um intenso relacionamento.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Esta quí­mica é na verdade uma harmônica conjunção destes sentidos, uma mistura perfeita, que percebemos como a beleza. A complexidade é muito maior de que simplesmente a mistura sensorial, não se trata de alquimia, existem outros componentes como a emoção e o prazer que acabam retroalimentando esta percepção, percepção esta que varia de um indivíduo para outro.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tentando ser mais claro, é como se a percepção do belo tivesse além do aspecto sensorial, o tempo, relacionamento e repetição. Analisando por ai temos que a percepção da beleza vai do evidente para o sutil com o passar do tempo. Isto explica por exemplo a preferência por alimentos doces e com consistência e sabor mais evidentes na infância e preferência por alimentos com consistências, docura e sabores mais sutis na fase adulta. Lembre-se que adolescentes escolhem seus parceiros por padrões meramente Aristotélicos, a beleza precisa ser evidente, ja o homem maduro percebe as mais discretas sutilezas na mulher, enxerga muito além das formas, é uma percepção muito mais elaborada. Isto não quer dizer por exemplo que o homem maduro não seja atraido pela beleza Aristotélica, mas isto deixa de ser a única regra, o fator tempo, repetição e relacionamento expandem a percepção do belo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Esta lançada a questão, afinal, o que é a beleza para você?&lt;/p&gt;
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		<title>Um livro misticamente indicado</title>
		<link>http://entropia.blog.br/2009/01/31/um-livro-misticamente-indicado/</link>
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		<pubDate>Sat, 31 Jan 2009 03:57:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
				<category><![CDATA[Resenha]]></category>
		<category><![CDATA[Ta Falado]]></category>
		<category><![CDATA[mistico]]></category>

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		<description><![CDATA[Você ja teve aquela sensação de dejavue? Ja esteve antes em algum local novo e sentiu que ja estivera la antes? Ja pensou ou sonhou com pessoas e fatos que acabaram se configurando como uma espécie de premunição?
Existem muitas perguntas sem respostas, entrar nesta seara pode abrir diversas teorias, de cunho religioso,  mistico, sensorial, energético [...]


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			<content:encoded><![CDATA[<p>Você ja teve aquela sensação de dejavue? Ja esteve antes em algum local novo e sentiu que ja estivera la antes? Ja pensou ou sonhou com pessoas e fatos que acabaram se configurando como uma espécie de premunição?</p>
<p>Existem muitas perguntas sem respostas, entrar nesta seara pode abrir diversas teorias, de cunho religioso,  mistico, sensorial, energético ou transcendental.</p>
<p>Na verdade não podemos deixar de levar em consideração que existe algo alem do material. Alguns chamam de energia, espirito, santo ou entidade, o nome mesmo não tem muita importância, o que importa mesmo é reconhecer esta presença.</p>
<p>Mundo espiritual, céu, quarta dimensão, será que os mundos se sobrepõem e se interceptam contrariando as leis da física de que dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço?</p>
<p>Provavelmente sim, em se tratando de um universo paralelo, energético ou espiritual, nada impede que duas histórias corram no mesmo tempo e no mesmo local, compartilhando inclusive os mesmos cenários, mas não necessariamente na mesma era. Partindo da premissa da quarta dimensão, o futuro, passado e presente podem coexistir no mesmo momento cronológico e no mesmo espaço físico.</p>
<p>Ainda no universo das suposições, novas descobertas cientificas seriam necessárias para transforma-las em teses, Einstein fez boa parte deste processo, uma análise critica da sua classica equação E = mc² nos leva a concluir que massa e energia transitam facilmente de um lado para outro quando levado a condições como a velocidade da luz ao quadrado.</p>
<p>Poderia continuar escrevendo sobre as hipoteses de uma quarta dimensão ou um mundo espiritual, mas não é exatamente o objetivo deste post, mas o que aconteceu comigo foi no mínimo curioso, me chegou há mais de um ano como um pensamento, algo como:</p>
<p style="text-align: center;"><strong>Pi&#8230; A vida de PI&#8230; </strong></p>
<p>Somente isto, nada mais, somente estas palavras sem muito sentido, não dei muita importância, mas não me saiu da memória.</p>
<p>Depois de muito tempo fui pesquisar pela frase &#8220;A vida de PI&#8221; e descobri que existia um <a href="http://compare.buscape.com.br/a-vida-de-pi-yann-martel-853251782x.html?pos=1">livro</a> com este título. Uma pergunta no <a href="http://www.shelfari.com/questions/answers?id=26468">Shelfari</a> me deixou ainda mais curioso a respeito, 360 pessoas me recomendaram ler o livro e apenas 21 disseram não valer a pena.</p>
<p>Finalmente, no final do ano passado comprei o livro, quando chegou fui logo comecando a ler, e vi que se trata de uma interessante fábula sobre superação e fé. O personagem, um jovem indiano, que adotou para si três religiões: hindu, o Islã e o catolicismo, morava dentro de um zoologico. Em um determinado momento o pai vende o zoologico e partem de navio para o Canada, no meio da viagem o navio afunda e ele se vê num bote salva vidas com um tigre, uma zebra ferida, uma hiena e um macaco. Depois de muita chacina resta a bordo apenas o tigre e o jovem PI. Desenrola-se ai uma historia interessante, que culmina na constatação de que para ele a melhor coisa que aconteceu foi estar com um tigre a bordo. Se não fosse a preocupação com o tigre, provavelmente o tédio e a depressão teria matado PI, mas a eminência de ser morto por um felino selvagem, fez com que Pi colocasse sua sobrevivência em primeiro plano.</p>
<p>De fato eu precisa ler isto&#8230;</p>
<p>Por esta e por outros, agora fico mais atento aos pequenos sinais que o universo nos passa, não a ponto de desenvolver uma mania, mas digamos que os &#8220;receptores&#8221; estão mais sensíveis.</p>
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&lt;p&gt;Existem muitas perguntas sem respostas, entrar nesta seara pode abrir diversas teorias, de cunho religioso,  mistico, sensorial, energético ou transcendental.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Na verdade não podemos deixar de levar em consideração que existe algo alem do material. Alguns chamam de energia, espirito, santo ou entidade, o nome mesmo não tem muita importância, o que importa mesmo é reconhecer esta presença.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mundo espiritual, céu, quarta dimensão, será que os mundos se sobrepõem e se interceptam contrariando as leis da física de que dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Provavelmente sim, em se tratando de um universo paralelo, energético ou espiritual, nada impede que duas histórias corram no mesmo tempo e no mesmo local, compartilhando inclusive os mesmos cenários, mas não necessariamente na mesma era. Partindo da premissa da quarta dimensão, o futuro, passado e presente podem coexistir no mesmo momento cronológico e no mesmo espaço físico.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ainda no universo das suposições, novas descobertas cientificas seriam necessárias para transforma-las em teses, Einstein fez boa parte deste processo, uma análise critica da sua classica equação E = mc² nos leva a concluir que massa e energia transitam facilmente de um lado para outro quando levado a condições como a velocidade da luz ao quadrado.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Poderia continuar escrevendo sobre as hipoteses de uma quarta dimensão ou um mundo espiritual, mas não é exatamente o objetivo deste post, mas o que aconteceu comigo foi no mínimo curioso, me chegou há mais de um ano como um pensamento, algo como:&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Pi&amp;#8230; A vida de PI&amp;#8230; &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Somente isto, nada mais, somente estas palavras sem muito sentido, não dei muita importância, mas não me saiu da memória.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Depois de muito tempo fui pesquisar pela frase &amp;#8220;A vida de PI&amp;#8221; e descobri que existia um &lt;a href=&quot;http://compare.buscape.com.br/a-vida-de-pi-yann-martel-853251782x.html?pos=1&quot;&gt;livro&lt;/a&gt; com este título. Uma pergunta no &lt;a href=&quot;http://www.shelfari.com/questions/answers?id=26468&quot;&gt;Shelfari&lt;/a&gt; me deixou ainda mais curioso a respeito, 360 pessoas me recomendaram ler o livro e apenas 21 disseram não valer a pena.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Finalmente, no final do ano passado comprei o livro, quando chegou fui logo comecando a ler, e vi que se trata de uma interessante fábula sobre superação e fé. O personagem, um jovem indiano, que adotou para si três religiões: hindu, o Islã e o catolicismo, morava dentro de um zoologico. Em um determinado momento o pai vende o zoologico e partem de navio para o Canada, no meio da viagem o navio afunda e ele se vê num bote salva vidas com um tigre, uma zebra ferida, uma hiena e um macaco. Depois de muita chacina resta a bordo apenas o tigre e o jovem PI. Desenrola-se ai uma historia interessante, que culmina na constatação de que para ele a melhor coisa que aconteceu foi estar com um tigre a bordo. Se não fosse a preocupação com o tigre, provavelmente o tédio e a depressão teria matado PI, mas a eminência de ser morto por um felino selvagem, fez com que Pi colocasse sua sobrevivência em primeiro plano.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De fato eu precisa ler isto&amp;#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Por esta e por outros, agora fico mais atento aos pequenos sinais que o universo nos passa, não a ponto de desenvolver uma mania, mas digamos que os &amp;#8220;receptores&amp;#8221; estão mais sensíveis.&lt;/p&gt;
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		<title>Mantras da irracionalidade</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Jan 2009 00:09:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>João Carlos Caribé</dc:creator>
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		<description><![CDATA[A indústria cultural e predatória, apropria-se da cultura popular, a reconfigura e a vende como produto travestido de cultura popular. A sociedade de consumo assimila esta cultura enlatada como se fosse sua, e ainda critica a cultura popular, que deu origem à sua nova &#8220;cultura&#8221;. Com consumidores assim fica fácil, à industria cultural e a [...]


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<p style="padding-left: 30px;"><em>Dentre as características mais veementes da indústria cultural, destaca-se seu poder em destituir dos indivíduos a autonomia em julgar e decidir. Se a revolução industrial mecanizou a relação entre homem e trabalho, a indústria cultural mecanizou a relação entre o homem e sua própria subjetividade.<br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/2383210/A-INDUSTRIA-CULTURAL">Érica Fernandes Silva</a></em></p>
<p>Curioso é ver o quanto irracional nossa sociedade esta ficando, enquanto não estão consumindo a cultura de massa, estão trabalhando para ter recursos para consumi-la, isto no mais irracional dos círculos viciosos. Estupidamente estupendo, mas é a pura verdade, vivemos numa sociedade tão <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Hedonismo">hedonicamente</a> consumista, que é mais importante ter o bem do que proriamente usufrui-lo. A dissonância cognitiva pós compra não se da mais sobre o aspecto de que a compra foi ou não bem sucedida, ela vem perdendo sentido, para o consumista irracional, toda compra é bem sucedida, por mais estúpida que possa parecer. A nova dissonância é a depressão pós-compra, onde o vazio de possuir imediatamente inicia um novo ciclo no processo.</p>
<p>A tecnologia trouxe grandes benefícios à sociedade, eu amo a tecnologia, mas nem por isto deixo de ser crítico. Vivemos numa era dinâmica, a espiral evolutiva vem sufocando o nosso tempo, a velocidade das coisas e digo ai todas as coisas tal como a tecnologia, os negócios, a vida, tudo, vem aumentando de forma exponencial, e sem sinal de que isto vai mudar. Mas vai, tudo se da por relações complexas das mais diferentes matizes que nem sempre tendem à uma combinação perfeita, os comportamentos são senoidais (ainda publico aqui esta teoria), é como se sistematicamente entrássemos em uma via sem saída, e tenhamos de retornar e tentar novamente, mas sempre aparece um atalho no meio do caminho&#8230; Isto esta claro na atual conjuntura, onde o consumismo sufocou o capitalismo, num ato auto-imune, pois a relação consumo x capital perdeu a sinergia. Isto foi exatamente o que aconteceu nos Estados Unidos, para aumentar o consumo aumentou-se o crédito, e ai deu no que deu. Agora corre o risco do consumismo consumir o mundo ou a nós mesmos, é viver e assistir.</p>
<p>Em uma sociedade assim é fácil a disseminação do &#8220;trojan intelectual&#8221;, como a Érica citou, a indústria cultural mecanizou a relação entre o homem e sua própria subjetividade, é como se os &#8220;trojans intelectuais&#8221; minassem nosso senso crítico de forma tão sutil que nem nos damos conta disto. Mas existe cura, a cura esta na internet, a internet é a cura, a pluralidade de informações democraticamente disponíveis e díspares  no ciberespaço nos leva a leitura e reflexão, na reconstrução de nosso senso crítico e analítico para que possamos avaliar qual informação é de fato relevante, ou quais partes de cada uma compõe um conjunto sensato.</p>
<p>Muitos críticos irão dizer que a cura para o trojan intelectual esta nos livros e eu digo que não, por uma razão muito simples, os livros fazem parte da indústria cultural, no modelo de publicação atual, com base no copyright, faz do editor uma espécie de filtro de conteúdo, com amplos poderes para decidir o que deve ou não ser publicado. Quando o autor for o legitimo detentor dos direitos sobre sua obra, e quando ele tiver o poder de decidir a publicação, ai sim teremos um quadro onde os livros também farão parte da cura.</p>
<p>Dentro desta visão crítica que estou criando a nova categoria do blog, a que decidi chamar de mantras da irracionalidade, onde farei uma leitura crítica de diversas máximas que muitos usam como verdadeiros mantras emitidos irracionalmente.</p>
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<input type="hidden" name="postDateTime_0" value="2009-01-10 21:01:21">
<input type="hidden" name="postContent_0" value="&lt;p&gt;A indústria cultural e predatória, apropria-se da cultura popular, a reconfigura e a vende como produto travestido de cultura popular. A sociedade de consumo assimila esta cultura enlatada como se fosse sua, e ainda critica a cultura popular, que deu origem à sua nova &amp;#8220;cultura&amp;#8221;. Com consumidores assim fica fácil, à industria cultural e a mídia, a disseminação de &amp;#8220;trojans intelectuais&amp;#8221;, que mantendo a analogia com a tecnologia, são trojans que se instalam nas mentes das pessoas destituindo-os de seus sensos críticos.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;padding-left: 30px;&quot;&gt;&lt;em&gt;Dentre as características mais veementes da indústria cultural, destaca-se seu poder em destituir dos indivíduos a autonomia em julgar e decidir. Se a revolução industrial mecanizou a relação entre homem e trabalho, a indústria cultural mecanizou a relação entre o homem e sua própria subjetividade.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.scribd.com/doc/2383210/A-INDUSTRIA-CULTURAL&quot;&gt;Érica Fernandes Silva&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Curioso é ver o quanto irracional nossa sociedade esta ficando, enquanto não estão consumindo a cultura de massa, estão trabalhando para ter recursos para consumi-la, isto no mais irracional dos círculos viciosos. Estupidamente estupendo, mas é a pura verdade, vivemos numa sociedade tão &lt;a href=&quot;http://pt.wikipedia.org/wiki/Hedonismo&quot;&gt;hedonicamente&lt;/a&gt; consumista, que é mais importante ter o bem do que proriamente usufrui-lo. A dissonância cognitiva pós compra não se da mais sobre o aspecto de que a compra foi ou não bem sucedida, ela vem perdendo sentido, para o consumista irracional, toda compra é bem sucedida, por mais estúpida que possa parecer. A nova dissonância é a depressão pós-compra, onde o vazio de possuir imediatamente inicia um novo ciclo no processo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A tecnologia trouxe grandes benefícios à sociedade, eu amo a tecnologia, mas nem por isto deixo de ser crítico. Vivemos numa era dinâmica, a espiral evolutiva vem sufocando o nosso tempo, a velocidade das coisas e digo ai todas as coisas tal como a tecnologia, os negócios, a vida, tudo, vem aumentando de forma exponencial, e sem sinal de que isto vai mudar. Mas vai, tudo se da por relações complexas das mais diferentes matizes que nem sempre tendem à uma combinação perfeita, os comportamentos são senoidais (ainda publico aqui esta teoria), é como se sistematicamente entrássemos em uma via sem saída, e tenhamos de retornar e tentar novamente, mas sempre aparece um atalho no meio do caminho&amp;#8230; Isto esta claro na atual conjuntura, onde o consumismo sufocou o capitalismo, num ato auto-imune, pois a relação consumo x capital perdeu a sinergia. Isto foi exatamente o que aconteceu nos Estados Unidos, para aumentar o consumo aumentou-se o crédito, e ai deu no que deu. Agora corre o risco do consumismo consumir o mundo ou a nós mesmos, é viver e assistir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Em uma sociedade assim é fácil a disseminação do &amp;#8220;trojan intelectual&amp;#8221;, como a Érica citou, a indústria cultural mecanizou a relação entre o homem e sua própria subjetividade, é como se os &amp;#8220;trojans intelectuais&amp;#8221; minassem nosso senso crítico de forma tão sutil que nem nos damos conta disto. Mas existe cura, a cura esta na internet, a internet é a cura, a pluralidade de informações democraticamente disponíveis e díspares  no ciberespaço nos leva a leitura e reflexão, na reconstrução de nosso senso crítico e analítico para que possamos avaliar qual informação é de fato relevante, ou quais partes de cada uma compõe um conjunto sensato.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Muitos críticos irão dizer que a cura para o trojan intelectual esta nos livros e eu digo que não, por uma razão muito simples, os livros fazem parte da indústria cultural, no modelo de publicação atual, com base no copyright, faz do editor uma espécie de filtro de conteúdo, com amplos poderes para decidir o que deve ou não ser publicado. Quando o autor for o legitimo detentor dos direitos sobre sua obra, e quando ele tiver o poder de decidir a publicação, ai sim teremos um quadro onde os livros também farão parte da cura.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dentro desta visão crítica que estou criando a nova categoria do blog, a que decidi chamar de mantras da irracionalidade, onde farei uma leitura crítica de diversas máximas que muitos usam como verdadeiros mantras emitidos irracionalmente.&lt;/p&gt;
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